O que significa o 8 DE MARÇO para a luta das mulheres

Para entendermos melhor a luta das mulheres, devemos partir do começo, de quando fomos transformadas, de deusas, em objeto de propriedade do homem-mercado. As condições de vida das mulheres atualmente devem muito a essa história. Portanto, temos o dever de conhecer nosso passado para entendermos o presente e saber pelo que e como devemos lutar.

De acordo com Bachofen, nas primeiras gerações humanas, a mulher e o homem tinham relações bem diversas da que se atribui como “natural” hoje em dia. Sequer existia o termo “monogamia”. Somente a maternidade era conhecida. Elas eram vistas como uma espécie de deusa, muito respeitadas e apreciadas, já que tinham o “poder” de gerar outra vida. Nesta época, as tarefas eram distribuídas de forma equilibrada: o homem lidava com a caça, a mulher com a agricultura e os filhos eram cuidados por todos, sem submissão de ninguém. As terras e a alimentação também eram de usos comuns.

Após este primeiro período da história humana, outras formas de relações entre tribos ou comunidades se desenvolveram. Homens e mulheres se relacionaram até chegar o ponto dos homens se tornarem os chefes de propriedades e da família, e a mulher ficar geralmente reclusa ao espaço e atividades domésticas. Com a chegada da Revolução Industrial, no final do século 1800, as mulheres foram enviadas às fábricas. O valor pago por sua mão-de-obra era muito mais barato que o dos homens, e muito também eram as horas de trabalho diárias. Eram açoitadas, humilhadas e espancadas.

Alexandra Kollontai dizia que o Dia da Mulher, ou “o Dia da Mulher Trabalhadora”, como ela o chamava, “é um dia de solidariedade internacional, um dia para rever a força e a organização das mulheres proletárias”, das mulheres trabalhadoras. Daquelas que diariamente estão presentes no trabalho doméstico, na feira, no comércio, cuidando dos filhos, nas indústrias, na universidade, nos sindicatos; enfim, mulheres que vivem várias jornadas de trabalho por dia.

Kollontai o denominava assim porque esse dia não nasceu do acaso. Ele veio da revolta de mulheres trabalhadoras contra as condições degradantes de trabalho que lhes eram impostas desde o inicio da industrialização. No século 19, tais condições atingiram um ápice, tanto na Europa como nos Estados Unidos.

Há duas versões sobre o fato histórico que levou à criação do 8 de Março. A primeira conta que foi em decorrência de uma manifestação espontânea de trabalhadoras do setor têxtil de Nova Iorque, contra os baixos salários e a jornada de 12 horas, no dia 8 de março de 1857. Reprimida violentamente pela polícia, na qual muitas trabalhadoras foram presas e mortas. A segunda versão aponta para o 8 de março de 1908, data em que as trabalhadoras da fábrica têxtil ‘Cotton’, de Nova Iorque, declararam greve em protesto pelas condições insuportáveis de trabalho. Na sequência disso, ocuparam a fábrica e o patrão prendeu-as lá dentro, fechou todas as saídas e incendiou o local. Morreram queimadas as 129 trabalhadoras que lá estavam. Além desses dois episódios, o mês de março tem uma importância simbólica muito grande, devido a uma série de outras lutas proletárias.

Desde sempre, os/as socialistas – pessoas que lutam por igualdade social e contra o capitalismo – defenderam o direito igual para as mulheres, inclusive pelo sufrágio feminino, isto é, o direito ao voto nas eleições. Reivindicações que não interessavam à burguesia, classe rica e dominante.

No mundo capitalista, por um bom tempo, o voto era um direito somente de homens da nobreza e de alguns endinheirados. Depois, mesmo tendo sido estendido a todos os homens, as mulheres continuaram impedidas de participar de eleições. Eram exploradas sem piedade nas indústrias capitalistas, mas eram alienadas deste e de outros direitos.

Em vista disso, em 1909, 28 de fevereiro, as mulheres socialistas dos Estados Unidos organizaram grandes manifestações e encontros por todo o país para exigirem direitos políticos para as trabalhadoras.

As discussões das mulheres continuaram em vários países. No ano seguinte, Clara Zetkin, uma líder socialista alemã, apresentou, durante a II Conferência Internacional das Mulheres Trabalhadoras, a questão da organização de um dia internacional da mulher trabalhadora, que deveria ser repetido todos os anos no mesmo dia sob o lema “O voto pelas mulheres unirá nossa força na luta pelo socialismo”. Com isso, no dia 19 de Março de 1911 foi celebrado o Dia Internacional da Mulher.

Naquele período, o Dia Internacional da Mulher era comemorado durante todo o mês de março, em diferentes locais, não tendo uma data fixa, mesmo com as conferências. Por fim, consolidou-se um dia mundial e fixo para que todas as mulheres estivessem em sintonia e juntas nas lutas, este dia foi debatido e decidido para ser 8 de Março.

Temos consciência que a burguesia e o capitalismo tentaram e tentam se apoderar da simbologia do Dia da Mulher. Pretendem que ele deixe de ser da Mulher Trabalhadora para que se transforme em um dia comercial por excelência. Tentam comprar a consciência das mulheres trabalhadoras com flores, rosas... Mas nós sabemos o quanto de espinhos carrega cada rosa com que tentam corromper nossa luta!

Lutamos por direitos, mas não consideramos os direitos, por si só, suficientes. Temos, principalmente, de aprender a fazer uso de cada direito conquistado ou a ser conquistado!

Lutamos por direito ao estudo, mas queremos que o conhecimento adquirido pela nossa luta seja usado para benefício da humanidade em cada país que nos encontremos. Lutamos por trabalho com 8 horas diárias e salário compatível ao dos homens (mesma função, mesmo salário). Recusamos a jornada dupla ou tripla devida ao cuidado do lar; queremos divisão de responsabilidades e tarefas. Queremos o direito ao divórcio sem ter de correr riscos de morte, de feminicídio. Queremos o direito à saúde em todo o seu significado (saúde específica da mulher, da criança, da adolescente, saúde para exercer uma vida sexual sadia, saúde na velhice). Queremos o direto à família, mas que ela seja exatamente o que a palavra significa: comunhão de pessoas que se ligam pelo amor. Recusamos a ser transformadas em carregadoras de família, como geralmente o homem usa.

Precisamos questionar a sociedade constituída, capitalista e machista, sobre o individualismo que acorrenta a mulher às tarefas cotidianas repetitivas e embrutecedoras dentro de cada lar, principalmente nas casas de trabalhadores e trabalhadoras, pois nos lares da burguesia essas tarefas são realizadas pela “empregada doméstica”.

Que tal coletivizarmos atividades comuns em cada rua? Nos referimos a restaurantes coletivos, lavanderias coletivas, creches coletivas, organizando o trabalho em ações de rodízio. Assim, promovemos a socialização da vizinhança, aumentando a segurança e diminuindo custos. Nossa luta se modifica conforme a sociedade muda.

Queremos e lutamos para sermos reconhecidas como sujeito no trabalho, na rua, na Igreja, nas universidades, nas escolas, nas festas!

Queremos e lutamos para não sermos alvos de chantagem social nem de alienação psicológica!

Queremos e lutamos para sermos mulheres conscientes da necessidade de acabar com a exploração!

Queremos e lutamos para sermos TRANSFORMAÇÃO!

VIVA O DIA 8 DE MARÇO!

VIVA A LUTA DAS MULHERES TRABALHADORAS!

AVANTE!

Por Amélia Nunes e Caroline Cirqueira, militantes da Organização Popular (OPA) e do Coletivo Feminista Classista Ana Montenegro.